Monday, June 06, 2005

اصولا زیبایی نمیتواند موضوع توجه attensionواقع شود.

توضیح 1:
گرچه این موضوع شاید روزی بتواند موضوع شناخت علمی واقع شود.
اما درحالت روزمره، وقتی به آن توجه کنی چیزی نمیبینی. چون به جزویاتش توجه می کنی. اما در کل است. موضوع توجه، حاوی جزئیات است. مثل دقت کردن در جنگل که به معنی جدا کردن تک تک درختهاست. به نظر رسید که توجه یعنی شکستن به اجزا. و این است که آنرا نابود میکند.
اما به چیهای بیشمار دیگری هم ربط دارد: intension ، right-brain ، visual-attention ، visual-literacy، unconscious ، holism ، amigdala ، evolutionary psychology، ...

3 Comments:

Anonymous Anonymous said...

به نظر ميرسد زمانی که ما توجه ميکنيم ، تفکيک ميکنيم ، و زمانی که تفکيک صورت ميگيرد ،
کل را نميتوانيم درک کنيم ،
(سؤال : اگر در مراحلی تفکيک کنيم ، و بعد در صدد درک کل باشيم چه ؟
احتمالاً ميگويم : اگر حافظه نداشتيم ،و آن چه که به آن انديشيده ايم يا برايمان
اتفاق افتاده در ما ، تأثيری نداشت ، بله ممکن بود ، اما حالا که همه چيز در ما ضبط ميشود ،
بعيد ميدانم که حقيقتاً و به طور خالص اين اتفاق بيفتد . )
تفکّر دقيقاً همين کار را انجام ميدهد ، حال آن که آن چه از آن به دل تعبير ميشود ،
به نظر ميرسد اين طور نباشد .
اما اين که مثلاً زيبايی را در کل و نه در جزء ميتوان ديد ، مهم است ؟
زيبايی ، که البته من از آن نوع که ميگويی به - قشنگی - ياد ميکنم ، هست ، و ما
آن را تماشا ميکنيم ، حال در جزء يا در کل .

جالب بود .

يادم آمد کتابی خوانده ام ، که از تفکيک ميگفت .



از يک ديد گاه ديگر ، آن توجه به زيبايی ، يا گشتن برای آن ، خود ، زيباييست ، خود زيباست .

1:49 PM  
Blogger Sohail S. said...

آقای ناشناس، آن کتاب را اگر معرفی نمایید، ممنون می شوم.

بعيد ميدانی که حقيقتاً کدام اتفاق بيفتد؟

9:05 PM  
Anonymous Anonymous said...

نام کتاب : پرسش نا ممکن
نوشته ی : کريشنا مورتی


پاسخ شما :
با اين روش تفکيک و با عقل ديدن زيبايی به طور خالص

بايد جور ديگر به دنبال ديدن آن باشی .

9:57 AM  

Post a Comment

<< Home